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成考(专升本) 2023-03-17作者：匿名 来源：本站整理
2023年成考专升本每日一练《政治》3月17日专为备考2023年政治考生准备，帮助考生通过每日坚持练习，逐步提升考试成绩。
判断题
1、在中国，没收官僚资本就其革命性质而言是新民主主义的。
答 案：错
解 析：（1）官僚资本是蒋介石反动政权的经济基础，没收官僚资本是新民主主义革命的三大经济纲领之一，因此，没收官僚资本具有新民主主义革命的性质。（2）官僚资本又具有资本主义性质，没收官僚资本，建立起新民主主义国营经济，使这部分控制国家经济命脉的巨大经济力量集中在人民民主专政的国家手中，成为对国民经济进行社会主义改造的具有决定意义的开端。所以，没收官僚资本又具有社会主义革命的性质。
2、毛泽东思想活的灵魂是实事求是。
答 案：错
解 析：（1）毛泽东思想活的灵魂是贯穿于毛泽东思想各个组成部分的立场、观点、方法，从而使毛泽东思想成为一个有机的整体。实事求是、群众路线、独立自主是毛泽东思想活的灵魂的三个方面。（2）实事求是就是一切从实际出发，理论联系实际，把马克思主义普遍原理同中国的实际相结合。实事求是是我们党在领导中国革命的长期实践中形成的思想路线，是毛泽东思想的精髓。群众路线就是一切为了群众，一切依靠群众，从群众中来，到群众中去。独立自主，就是坚定不移地维护民族独立，捍卫国家主权，把立足点放在依靠自己力量的基点上。独立自主，不是闭关自守，而是也要积极争取外援，学习外国一切对我们有益的先进事物，自力更生为主，争取外援为辅。（3）实事求是是毛泽东思想活的灵魂的一个基本方面，而不是全部。
单选题
1、辩证否定的实质是（）
答 案：D
解 析：辩证否定的实质是“扬弃”，即新事物对旧事物既批判又继承，既克服其消极因素又保留其积极因素
2、标志着毛泽东人民民主专政理论形成的著作是（）
答 案：A
解 析：1949年6月30日，毛泽东发表了《论人民民主专政》，他的发表标志着中国化的马克思主义国家政权理论的成熟。
主观题
1、简述感性认识与理性认识的关系。
答 案：感性认识是人们通过感觉器官对于事物的现象、事物的各个片面和外部联系的认识，具有直接性和具体性两个特点，包括感觉、知觉和表象三种形式，是认识发展的低级阶段。理性认识是人们通过抽象思维而得到的关于事物的本质、事物的全体和内在联系的认识，具有间接性和抽象性两个特点，包括概念、判断和推理三种形式，是认识发展的高级阶段。感性认识与理性认识之间是对立统一的辩证关系。
（1）感性认识与理性认识的对立主要表现在：它们是认识发展过程中两个不同的阶段，在内容、特点、形式上都有质的区别。
（2）感性认识与理性认识的统一主要表现在：
①感性认识与理性认识是相互联系的。
A.理性认识依赖于感性认识。没有感性认识的积累，理性认识就是无源之水、无本之木。这是认识论中的唯物论；B.感性认识有待于深化、发展为理性认识。感性认识不上升到理性认识，就不能把握事物的本质与规律。这是认识论中的辩证法。
②感性认识与理性认识是相互渗透的。A.感性认识中有理性因素B.理性认识中也渗透了感性因素。
2、简述劳动创造了人。
答 案：劳动创造人，主要含义如下：（1）劳动是指人和自然之间的物质、能量、信息变换过程，是人类对自然界的积极改造。（2）人是从猿进化而来的，但从猿到人的转变不仅是一个生物进化过程，更是一个从自然界向人类社会飞跃的根本性质变。在这个质变中，劳动起了决定性的作用。主要表现在：
①劳动改造自然的需要创造了生产工具。工具的制造和使用，使动物适应自然的活动变为人改造自然的劳动，也使猿的前肢变为了人的手；
②劳动交流的需要产生了语言。语言的产生使人的意识具有了物质的外壳，从而使抽象思维和意识的交流成为可能，动物心理才变为人的意识；
③劳动合作的需要产生了人的社会联系，形成了人类社会。社会的形成不仅大大增强了人类改造自然的力量，更标志着作为自然一部分的猿变为与自然相对立的人，猿之间的动物群体关系变为人之间的社会
论述题
1、“马克思主义具有强大生命力的奥秘，就在于它具有与时俱进的理论品质。”试用真理的绝对性和相对性统一的原理，阐明对待马克思主义的正确态度。
答 案：（1）任何真理都既具有绝对性，又具有相对性，是绝对性和相对性的统一。①真理的绝对性是指任何真理都是人们对客观事物及其规律的正确反映，都包含着不以人的意志为转移的客观内容；每一个真理性认识的获得都是向无限发展着的物质世界的接近。②真理的相对性是指任何真理在广度上都是对整个客观世界的某个部分、某个方面的正确反映；在深度上都是对客观世界某些方面一定程度、一定层次近似正确的反映。认识有待于进一步扩展和深化。（2）马克思主义正确反映了世界特别是社会发展的普遍规律，是经过长期实践证实了的科学真理，它具有绝对性，因此必须坚持把它作为我们的指导思想。马克思主义并没有穷尽对一切事物及其规律的
认识，仍然需要随着实践的发展而发展，它又具有相对性，因此必须在新的实践中加以丰富和发展。
（3）与时俱进是马克思主义的理论品质，既坚持又发展是对待马克思主义的正确态度。必须反对把马克思主义僵化的教条主义和否定马克思主义指导作用的错误倾向。
2、论述如何理解我国改革开放的主要经验。
答 案：党的十八届三中全会通过的《中共中央关于全面深化改革若干重大问题的决定》全面回顾改革开放的成功实践，总结出4条重要经验。这4条重要经验，也是全面深化改革必须坚持的基本原则。（1）“坚持党的领导，贯彻党的基本路线，不走封闭僵化的老路，不走改旗易帜的邪路，坚定走中国特色社会主义道路，始终确保改革正确方向”。这一条讲的是党的政治路线问题。改革开放伟大决策是我们党在认真总结新中国成立29年来正反两方面经验和世界社会主义运动历史经验教训基础上作出的。我们党是改革开放的领导者和推动者，没有党的坚强领导，改革开放不可能走到今天，更不可能取得如此辉煌的成就，在新的历史起点上全面深化改革，必须始终坚持党的领导。这一点必须高度清醒、毫不动摇。
（2）“坚持解放思想、实事求是、与时俱进、求真务实，一切从实际出发，总结国内成功做法，借鉴国外有益经验，勇于推进理论和实践创新”，这一条讲的是党的思想路线问题。改革开放是我们党解放思想的结果，思想观念是个总开关，解放思想永无止境。面对新情况、新任务、新挑战，思想不解放，我们就很难看清各种利益关系固化的症结所在，很难找到突破的方向和着力点，很难拿出具有突破性的改革举措。必须坚持解放思想、实事求是、与时俱进、求真务实，全面把握现阶段我国经济社会发展的新要求和人民群众的新期待，全面把握国际形势发展变化为我国发展带来的新机遇新挑战，大胆地试、大胆地闯。只要有利于解放和发展社会生产力，只要有利于推动经济社会持续健康发展，只要有利于实现好、维护好、发展好最广大人民的根本利益和切身利益，只要有利于巩固党的执政基础和执政地位，就要勇于坚持，就要下决心向前推进。
（3）“坚持以人为本，尊重人民主体地位，发挥群众首创精神，紧紧依靠人民推动改革，促进人的全面发展”。这一条讲的是党的群众路线问题。人民是历史的创造者，人民群众是我们力量的源泉。古今中外历史反复证明，没有人民的支持和参与，任何改革都不可能取得成功。指出：人民对美好生活的向往，就是我们的奋斗目标，全面深化改革，必须始终牢记全心全意为人民服务的根本宗旨，贯彻党的群众路线，与人民心心相印、与人民同甘共苦、与人民团结奋斗。人民群众中蕴含着无限的智慧和力量，要尊重人民的主体地位和首创精神，深入调查研究，虚心听取群众的意见和建议，及时总结群众创造的新鲜经验，把群众推进改革的积极性主动性创造性引导好、保护好、发挥好，把群众的智慧和力量凝聚到改革上来，与人民一道把改革推向前进。
（4）“坚持正确处理改革发展稳定关系，胆子要大、步子要稳，加强顶层设计和摸着石头过河相结合，整体推进和重点突破相促进，提高改革决策科学性，广泛凝聚共识，形成改革合力”。这一条讲的是改革的方法论问题。正确处理改革发展稳定的关系，这是改革开放最重要的方法之一。改革是动力，发展是目的，稳定是前提，把三者有机统一起来，是我们党政治智慧的集中体现；胆子要大、步子要稳，讲的是科学态度问题。胆子要大，就是要坚定改革的决心和勇气，就是要有一股“冒”的勇气、闯的劲头。步子要稳，就是要统筹谋划、慎重考虑、科学决策，不能急于求成，避免发生根本性、方向性错误；加强顶层设计和摸着石头过河相结合，讲的是普遍性和特殊性的关系问题，既要从全局的高度对改革进行谋划和设计，又要坚持从实际出发，能改的就改，该快则快，该慢则慢，不能改的坚决守住；整体推进和重点突破相促进，讲的是整体和局部的关系问题，既要全面推进各领域改革，又不能平均用力，必须突出重点，力争在重要领域和关键环节首先取得突破，以此带动其他领域的改革；广泛凝聚共识、形成改革合力，讲的是执行力问题。任何改革决策都要靠具体的部门、单位和人民群众去贯彻执行。如果各方面各层次对改革认识不统一，理解不一致，就不可能在实践中相互配合、形成合力、协同推进。这些方法论方面的经验，对于全面深化改革具有十分重要的探索意义。
简答题
1、在全面深化改革过程中，怎样正确处理改革、发展、稳定的关系？
答 案：（1）改革、发展、稳定三者之间相互交融、相互作用，改革是动力，发展是目的，稳定是前提。（2）把改革力度、发展速度和社会可承受程度统一起来。
（3）把改善人民生活作为正确处理改革、发展、稳定关系的重要结合点。
（4）在保持社会稳定中推进改革和发展，通过改革和发展促进社会稳定。
2、简述唯物主义的基本观点和他的历史形态、唯心主义的基本观点和他的基本形式。
答 案：（1）唯物主义的基本观点是：世界的本原是物质，物质第一性，精神第二性。唯物主义哲学发展经历了三种历史形态：古代朴素唯物主义、近代形而上学唯物主义、马克思主义的辩证唯物主义和历史唯物主义。 （2）唯心主义的基本观点是：世界的本原是精神，精神第一性，物质第二性，唯心主义有两种基本形式：主观唯物主义和客观唯心主义。
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